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双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。