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一本书多重,一本书多重有一斤吗

一本书多重,一本书多重有一斤吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶(gǎn)尸,大(dà)家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里(lǐ),很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸,是利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的?湘(xiāng)西赶尸,是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方法,好让(ràng)他们(men)落叶归根,入土为安。

一本书多重,一本书多重有一斤吗align="center">湘西赶尸 是利(lì)用什(shén)么(me)原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西(xī),一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县(绥宁等)在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期,起初(chū)是船运的方式。但,三峡(xiá)的(de)一段水(shuǐ)路并不(bù)平(píng)稳,船只沉没偶有发(fā)生,为(wèi)了死者的安全,船运也逐(zhú)渐淘汰了,赶尸便应运而生。

湘西赶尸 是(shì)利用什(shén)么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸?

人都已经死了,如何能行(xíng)走?影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到,午夜时分,赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié),身上穿一身青布(bù)长衫,腰间系一(yī)黑色腰带,头上戴一顶(dǐng)青布帽,手执铜(tóng)锣,腰包藏着一包符,走在尸(shī)体前面,嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸,生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体,自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征,亦不能动。所以,尸体是(shì)如何行走的?对于(yú)这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸 是利(lì)用什么(me)原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干,而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng),然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿,赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn),只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确(què),通(tōng)常到目(mù)的地两三(sān)天前,赶尸人会(huì)事先通知死者家属,准备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材,等“尸(shī)体”一到,立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi),装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观,正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜,而不(bù)允(yǔn)许其他人观看,依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体,会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其(qí)实,这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体,也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸 是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋(yè)下,将数具尸体排(pái)在(zài)一起,前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上,大袖使得竹子可以被遮(zhē)住;而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下(xià)晃动(dòng),带动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动,远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬,利用(yòng)竹子也确(què)实(shí)是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边(biān)到(dào)湘西(xī),地理(lǐ)条件是向下(xià)倾(qīng)斜(xié)的,走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡,重力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能,尸体架子(zi)就能行动方便,也省劲儿。而这些小(xiǎo)路,都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择,上坡(pō)极(jí)少,而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸 是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸,而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们(men)为了获取暴利,就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头,走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品,贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活,再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的(de)勾(gōu)当(dāng),所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了(le)!

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸一本书多重,一本书多重有一斤吗ng>

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗(ma)?


如(rú)今,由于科技的发展,人(rén)们思想的(de)解放,赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)!在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临,赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤,我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn),是特(tè)定(dìng)人(rén)群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文化资(zī)源转化为生计(jì)方式的结果。

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